兔子河马大象和然子

    庄生年轻的时候曾热衷于蹲在村东口给村里的小孩子们表演戏法，那个时候会法术不是一件多么了不起的事情，每个村子都有一两个这样的人，就和每个村子都有一两个木匠或屠夫一样平常。庄生擅长的是把樟树叶变成茶树叶，再把茶树叶变成桉树叶之类的，变来变去就这几样，虽然庄生竭力解释他变的树叶是一种中美洲中部才有的非常珍贵的树叶，但是小孩子们也不清楚中美洲中部和村东口的区别，没过多久就全被蹲在村西口能将树叶变成干饼的惠施给吸引走了。惠施变的干饼是一种金黄色的香脆小饼，有各种形状，像鱼，像花，像小鸟，吃完这种干饼拉出来的屎会有一种奇异的植物清香味。所以经常会有人邀请吃过这种干饼的小孩上他们家做客，拉一泡屎，然后用上好的缎锦雕花紫檀木盒盛起来，放在客厅里，也可以放进绣工精致的小香囊里随身佩戴。一般情况是三个月以后，屎已经挥发掉了，但香味还在。

 这时候的庄生还不能像年老时候的庄生那样无欲无求，他对蹲在村西口的惠施颇有些微词，但是他也变不出有奇异香味的干饼，只能每天在心里积累些怨念，这些怨念让庄生的脸充满戾气——最近我喜欢“戾气”这个词，当我站在镜子前看自己的脸我就想到这个词，用它来形容我这张毫无生气死气沉沉的脸真是再恰当不过，因为工资太低、物价太高、北方菜实在太难吃、和男友总吵架、公司同事又毫无趣味……等等问题让我心里也积累着不少怨念，内心怨念就外化为“戾气”——现在我把这个词借给庄生，这些黑色的戾气长期萦绕在脸上，会导致五官都有些小范围的移位，双眼间距加大，眼角下垂，眉毛上吊，皱纹增多，脸部肌肉松弛等等问题。

    只有像我这么敏感的女人站在光线充足的屋子里，对着镜子才能发现自己的那么细微的变化，别的同事看到了最多心里想想，“你怎么老黑着一张臭脸，真烦人，我又没欠你钱”，所以渐渐没有人在叫我一块去吃午饭，然后这接着成为我继续自怨自艾的原因之一，由此进入恶性循环。而庄生，他自己当然发现不了自己五官的变化，因为实在太过微妙了，还有一个更主要的原因是，在古代，特别是早在春秋时代的时候，是没有那种能把人照得特别清晰的镜子的，人们总是对着一面黄色的铜镜梳妆打扮（就是古装电视剧里那种），那么由此，我推断，古人其实没有一个人曾真正地看清过自己的，他们一辈子都只看到过那面黄色的不甚清晰的铜镜里模模糊糊的一张脸，比较糟的是可能铜镜也没有，只能“撒泡尿自己照照”，关于这件事我能想象到唯一的优点是，女人们也因此看不到自己脸上粗大的毛孔、黑头、细纹——当然，当她们某一天能看到自己脸上的皱纹时，她们已经老得可以了。史书上好像还没有记载，哪个女人是照镜子的时候突然被自己吓死的，这是否可以说明，古人比今人更加淡定，尽管淡定也不能当饭吃，但依然不失为一种美德。

    庄生虽然会些法术，但也没想过变一面可以把人照清楚的镜子来，这也不是想象力的问题，因为他根本不知道世界上还会有这种镜子嘛，所以就没有往这方面想。他甚至没有想过变成另一个人，一个不近视不老花不清光白内障的人，这样也可以清楚地看到自己。对一个古人你不能要求太高，这就是时代的局限性。

 所以很长的一段时间庄生没有朋友（跟我一样），不过没有朋友也好，不用像惠施一样每天出去应酬喝酒（我也烦这个），庄生可以潜心在屋里研究更高深一级的法术（我也只好躲在屋里写庄生的小说），比如说隐身术。隐身术是古人能想象到的，比如说庄生和惠施小时候蹲在女生澡堂门口的时候就幻想过要是能让别人看不见自己是一件多么好的事情。就是这么奇怪，当人们有了欲求，然后就会有相对应的法术产生。当然隐身术也不一定就是蹲在女澡堂门口的时候创造出来的，可能是女厕所、女更衣室……或者是男澡堂、男厕所、男更衣室？这已经无法考证，好像也无需考证，不像有的人吃了鸡蛋觉得好吃，非要把生蛋的母鸡找出来瞻仰一番。（就像你觉得我的小说不错是否也想把我拎出来瞧瞧？）

未完待续